Teatro en lengua de signos

Grito, boda y sangre

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Ángela Ibáñez (2026)

Dos adolescentes sordas deciden quedarse solas en el aula de teatro de su instituto mientras el resto del grupo asiste a una función no accesible. Allí, entre baúles polvorientos y pupitres, comienzan a improvisar con textos de Lorca. Lo que empieza como un juego, se convierte en un viaje onírico, donde el aula se transforma y la poesía cobra vida: la pizarra revela ilustraciones del poeta, los objetos se metamorfosean y los límites entre realidad y ficción se desdibujan.

Goya, más allá del artista

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Especialistas en LSE del Centro Educativo Ponce de León (2025)

A través de la Lengua de Signos Española, el doblaje a lengua oral, el sonido y la luz, la pieza crea un lenguaje escénico accesible y poético.

Participan especialistas en LSE del Centro Educativo Ponce de León, junto a dobladoras, técnica de sonido y luces, una propuesta que integra distintas formas de comunicación escénica.

Helen Keller, ¿la mujer maravilla?

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Chévere; Chusa Pérez de Vallejo (2024)

Nacida en Tuscumbia (Alabama), se convierte en una celebridad mundial al ser, según las fuentes oficiales, la primera persona sordociega en obtener un título universitario en 1904 en Harvard, después de un duro proceso de aprendizaje desde los ocho años. Por lo menos esta es la parte de su vida que queda en la memoria colectiva, como un modelo ejemplar de superación de la discapacidad. Y por lo que se sabe, la mayoría de sus escritos acaban rescatados como simples aforismos motivacionales.

Ricardo III

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Marco Paiva (2023)

Espectáculo bilingüe en lengua de signos española y lengua de signos portuguesa, donde se utiliza las estrategias de la traición y la manipulación para obtener un poder absoluto, para poner al público en el lugar de los personajes traicionados por Ricardo III, quitándoles poco a poco los códigos habituales del teatro, sustituyéndolos por otras gramáticas.

Idiota

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José Luis Fernández Sánchez (2023)

Carlos va a la consulta de su psicología, Edel, y ella le tiende una trampa a través de enigmáticas pruebas que le va realizando.

Manual básico de lengua de signos para romper corazones

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Roberto Pérez de Toledo (2022)

Lucho es sordo, pero Jaime tiene mucho que contarle. Es invierno, y los dos acaban de conocerse. El primer flirteo en un centro comercial ha desembocado en un paseo por las calles de Madrid y, después, sus pasos les encaminan hacia el piso de Jaime. Es evidente que se gustan.

Calígula murió. Yo no

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Clàudia Cedó y Marco Paiva (2021)

El enfrentamiento perpetuo del hombre con su propia oscuridad. La exigencia de una imposible transparencia. Poner el mundo en tela de juicio en cada uno de sus segundos. La rebelión es esa presencia constante del hombre ante sí mismo. No es aspiración, carece de esperanza. La rebelión no es sino la seguridad de un destino aplastante, sin la resignación que debería acompañarle.

Tribus

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Julián Fuentes Reta (2020)

Tribus trata sobre el lenguaje, sobre los signos, sobre la comunicación. Tribus trata sobre una familia, y sobre el concepto mismo de grupo, de clan, y lo que nos hace pertenecer a uno, y, quizás obligatoriamente, nos separa del resto. En esto, es igual que la lengua que hablamos, cualquiera que sea, español, inglés, o igual que cualquier lenguaje que utilicemos, puede ser un instrumento de comunicación, o una barrera infranqueable, dependiendo de la voluntad de aquellos que lo usan.

Trasunto #2

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María Siebald (2019)

Una de las definiciones de la palabra trasunto (del latín transumptus y transumere) es "tomar de otro". Expresión que se corresponde con la "imitación exacta, de la imagen o representación de algo". Al traducir un texto de un idioma a otro lo hacemos con la certeza de que no existe la posibilidad de realizar una traducción exacta y que la pérdida de la riqueza lingüística del original es inevitable. Esta situación se acentúa al tratarse de la lengua de signos.

La tríada

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Alicia Sort Leal (2019)

"La Tríada" narra la vida de tres mujeres: Frida Kahlo, Coco Chanel y una mujer sufragista que dejaron su huella en los cambios sociales asociados con el feminismo a principios del siglo XX. La obra de teatro busca visibilizar y realzar la figura de las mujeres sordas con el objetivo de darles su lugar y voz en las artes escénicas.